Растительный орнамент
Растительный орнамент так же далек от действительности, как и животный. Вообще, в народном орнаменте не чувствуется особого желания изображения того, что встречается в обыденной жизни. Русский северянин искал свое вдохновение в сказочных мечтах о далеких неведомых царствах с их необычайными деревьями, птицами и зверьми, и отгороженный дремучими лесами от прочего мира, он всецело предавался народному творчеству в тихие и долгие зимние вечера

Иван Билибин

Архангельская деревянная прялка, созданная в 1904 году, представляет собой не просто утилитарный инструмент для прядения нити, а настоящее художественное высказывание безвестного народного мастера. В конструкции и декоре этой прялки отразился весь спектр старинных мужских ремесел: токарное и резное мастерство.
Массивная лопаска в верхней части украшена ритмичным рядом изящных резных городков, напоминающих маковки теремов. Насыщенный терракотово-охристый фон лопаски служит основой для многоярусной цветочной композиции. Пышные розаны и растительные побеги выполнены в узнаваемой манере свободно-кистевой северодвинской росписи.
Неизвестный автор. Прялка
1904 г. Материал, техника:
дерево, резьба, токарная работа, роспись. Мурманский областной художественный музей
Коллективная работа народного самодеятельного коллектива клуба «Лоскутное шитьё». Древо жизни из проекта «Поморский корень». 2012-2013 г. Материал, техника:
ткань х/б, нить х/б, лоскутное шитье. Мурманский областной художественный музей
Текстильное панно «Древо жизни», созданное мастерами мурманского клуба «Лоскутное шитьё» — это глубокое художественное размышление о культурной идентичности и традициях Русского Севера. Данная работа стала яркой частью знакового регионального проекта «Поморский корень».
«Древо жизни» решено в строгой, ритмичной стилистике, имитирующей традиционную северную вышивку крестом. Узор, собранный из мелких квадратных лоскутов, тянется вверх, символизируя связь поколений, жизненную силу и неразрывную связь человека с родной землей («поморскими корнями»).