Первоначально рубахи выполняли функцию нижней одежды, которую носили под платьями и сарафанами. Они имели свободный прямой крой, называемый «станом», а их длина обычно опускалась ниже колен. Традиционно юные девушки до пятнадцати лет, а порой и до самого вступления в брак, обходились исключительно подпоясанной рубахой. Лишь со свадьбой и переходом в статус замужней женщины в их гардеробе появлялась поясная одежда — понева. Так, у каждой хозяйки в сундуке хранились рубахи самого разного назначения: специальные экземпляры для полевых работ на покосе, кормления детей, магических обрядов и праздников. Крой праздничных изделий мало отличался от повседневных — всю разницу создавало обилие богатой вышивки и узорного ткачества. Весь процесс создания полотна, от прядения до ткачества, доверяли только женщинам. Существовало поверье, что мастерить одежду могут исключительно мягкие женские руки, никогда не державшие в руках оружия.

Неизвестный автор. Фартук (рубаха-фартук). Первая половина XX века. Материал, техника: ткань х/б, нить х/б, лен, шитье, вышивка, вязание крючком.
Мурманский областной художественный музей

Неизвестный автор. Блуза.
1910-1920-е г. Материал, техника:
ткань х/б, нить х/б, шитье, складывание (гофрирование, вышивка: крест). Мурманский областной художественный музей

Основа данного изделия выполнена из белой хлопчатобумажной ткани. Главным декоративно-технологическим акцентом блузы являются ее рукава. Пышный, объемный рукав собран у манжеты в мелкие, идеально выверенные ручные складки-сборки. Этот прием не только создавал красивый силуэт, но и обеспечивал свободу движений. Тонкая вышивка хлопчатобумажной нитью украшает воротник-стойку, широкие манжеты и верхнюю часть рукавов.
По всему объему рукава ритмично разбросаны геометрические восьмиконечные звездочки-розетки. В традиционной культуре этот знак «утренняя звезда» считался сильнейшим оберегом, защищающим человека от негативного воздействия, а также символом солнца, света и возрождения. Плотный орнамент на манжете визуально «запирал» край одежды, выполняя ту же защитную функцию. В Карелии первой трети XX века такие рубахи носили как с традиционными сарафанами, так и с набиравшими популярность городскими юбками. Предмет ценен как подлинный свидетель повседневной культуры и высокого мастерства домашних рукодельниц.

Традиционный фартук-занавеска, созданный в первой половине XX века на Орловской земле, представляет собой уникальный памятник южнорусского крестьянского костюма, демонстрирующий мастерство домашнего рукоделия.
Орловская «занавеска» («передник с рукавами») — это закрытая плечевая одежда. На фотографии видно, что она полностью закрывает фигуру спереди, имеет характерный прямоугольный вырез горловины, окантованный контрастной тесьмой, и широкие пышные рукава, которые крепились поверх рубахи.
Особое внимание привлекает богатый, многоярусный декор подола.
В южнорусской традиции такие орнаменты несли глубокий обереговый смысл, символизируя плодородие земли, солнце и продолжение рода.